《沧州刘士玉孝廉》译本如下：
沧州刘士玉举人家有一间书房，被狐妖所盘踞。这狐妖白天与人交谈，投掷瓦石攻击人，但人们却看不到它的身影。担任知州的平原董思任，是一位贤良的官吏，他听闻此事后，便亲自前往驱逐狐妖。
正当他大谈人与妖魔路数不同之时，忽然屋檐上响起一声大喝：“您为官清廉，关爱百姓，不贪图财物，所以我不敢攻击您。但是您关爱百姓是为了博取好名声，不贪图财物是害怕将来有灾祸，所以我也不回避您。您还是别再说了，免得自讨麻烦。”董知州尴尬而归，闷闷不乐了好几天。
刘士玉举人家中有一个女佣人，她粗朴愚笨，却唯独不怕狐妖。狐妖也不攻击她。有人与狐妖交谈时询问此事，狐妖说：“她虽然是个地位低微的佣人，却是一位真正的孝顺女子。鬼神见到她都要避让，何况我们这些妖魔呢！”刘士玉举人于是让女佣人住在那间书房里，狐妖当天就离开了。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·智狐》。
作品简介：
在时间上，《阅微草堂笔记》主要搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时流传的乡野怪谈，或亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，其涵盖的范围遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。
同时，《阅微草堂笔记》有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风，曾在历史上与《红楼梦》、《聊斋志异》齐名。崇文书局有限公司2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入选2019年全国教师暑期阅读推荐书目第二批。
送崔主簿赴沧州译本如下：
诗词正文：
紫陌追随日，青门相见时。宦游从此去，离别几年期。
芳桂尊中酒，幽兰下调词。他乡有明月，千里照相思。
作者简介：
李峤（644—713），唐诗人。字巨山，赵州赞皇（今属河北）人。高宗麟德时进士及第，官监察御史。累迁给事中。玄宗开元初贬庐州别驾，卒。李峤富才思，前与王勃、杨炯接踵，后与崔融、苏味道齐名。《全唐诗》存诗5卷。
李峤（645~714年），字巨山，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐朝时期宰相。
出身赵郡李氏东祖。早年进士及第，历任安定小尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。武周时期，依附张易之兄弟。中宗年间，依附韦皇后和梁王武三思，官至中书令、特进，封为赵国公。
唐睿宗时，贬为怀州刺史，以年老致仕。唐玄宗时，再贬滁州别驾，迁庐州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州，终年七十岁。
李峤生前以文辞著称，与苏味道并称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年成为“文章宿老”。先后历仕五朝，趋炎附势，史家评价以贬义居多。
导语：有关文言文翻译，各位同学应该多加练习，提高自己的翻译水平。以下是我带来的沧州酒谱文言文翻译，供各位参考，希望对大家有用。
沧州酒，阮亭先生①谓之“麻姑酒”，然土人实无此称。其酒非市井所能酿，必旧家世族，代相授受，始能得其水火之节候。水虽取于卫河，而黄流不可以为酒，必于南川楼下，如金山取江心泉法，以锡罂②沉至河底，取其地涌之清泉，始有冲虚之致③。其收贮畏寒畏暑，畏湿畏蒸，犯之则味败。其新者不甚佳，必置阁至十年以外，乃为上品，一罂可值四五金。
（选自《阅微草堂笔记》）
翻译：
沧州酒，王士祯称它为“麻姑酒”，然而当地人实际上没有这种称呼。沧州酒不是市井小民所能酿造的，必须是世代相传的酿酒世家，才能掌握好它的水、火的节候。造酒的水虽然取自卫河，但河水不能用来酿酒。必须在南川楼下，像金山在江心取泉水那样，把锡瓶沉到河底，取河中地下涌出的清泉水，才有淡雅的味道。贮存沧州酒怕冷怕热，怕湿怕燥，这些方面不注意，酒的'味道就变了。新酿的酒不太好，必须把它放在阁楼里存放十年以上，才算上品，一瓶能值四五两黄金。
注释：
①阮亭先生：即王士祯，号阮亭，清初杰出诗人。
②锡罂（yīng）：锡瓶。
③冲虚之致：淡雅的味道。
作品介绍：
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（公元1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶。全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的秩序和规范；第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法；第三章写纪昀创作狐故事的原因。
在结语中，纪昀肯定了狐故事的艺术价值，并将其与以往及同时代的作品进行比较，指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点，总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。
文言文翻译技巧：
（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。
（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。
（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。
（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。
沧州有位名叫田某的轿夫，他的母亲不幸患上了臌胀病，病情危急，命在旦夕。
纪昀《阅微草堂笔记》
（选自《阅微草堂笔记》，有删改）
（注释）①臌：指肚子膨胀的病。②昧：清晨还未明亮时。③气息仅属：累得气喘吁吁，精疲力竭。属：连接，引申为断断续续。④神理：天道，即冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。
译文：沧州有位姓田的轿夫，他母亲不幸患上了臌胀病，病情危急，命在旦夕。他听说景和镇有个医生有治这种病的特效药，距离他家有一百多里。天还没亮，他就动身，狂奔到景和镇，取药回来时，已经疲惫不堪，只剩下一口气了。傍晚时分，他来到卫河边，却见河水暴涨，没有一只船敢渡他过河。
他悲痛欲绝，仰天长号，声泪俱下。众船家都非常哀怜同情他，但也无可奈何。这时，有一位船家突然站起身来，一边解开系船的缆绳，一边招呼田某说：“如果上天有眼，是不会让这个有孝心的人淹死的！来来！我送你过河。”船家奋力划桨，冲风破浪，那船如离弦之箭，转眼之间便到达东岸。
